摩崖石刻

云臺(tái)山歷史悠久，人文薈萃，明代顧乾的《云臺(tái)山三十六景》和清代黃申瑾的《云臺(tái)山二十四景》曾經(jīng)廣為流傳隨著滄海桑田、風(fēng)物變遷新的時(shí)代呼喚我們探尋連云港新的風(fēng)韻、新的格調(diào)、新的詩意。今天，我們介紹“云臺(tái)新景二十四——摩崖石刻”。

這是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生看到孔望山摩崖石刻所發(fā)出的感慨。正是這首詩，讓我們知曉了佛教傳入中國(guó)的另一條途徑——佛從海上來。孔望山是一座文化的山。兩千多年前，孔子在這兒登山觀海。隨即，后世的文人墨客劉長(zhǎng)卿、蘇東坡、張耒、唐伯元、陳文燭、陶澍、魏源等，都曾登臨孔望山，留下千古流傳的詩文。

而最讓人稱奇的還是孔望山西側(cè)的那一面崖壁。石壁上鐫刻著大小不一，“仙”“佛”并存的各類造像105尊，或聚集相擁，或孑然獨(dú)立，人物形象逼真， 形態(tài)迥異。造像有“接引菩薩”“舍身飼虎”等內(nèi)容，反映了釋迦牟尼的本生故事和佛教典故，史學(xué)家稱之為“九州崖佛第一尊”，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的佛道教摩崖造像群。據(jù)考證為東漢年間的文化遺存，比敦煌莫高窟佛教造像還早200年。1988年，孔望山摩崖造像列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，入選《世界古跡叢書》“中國(guó)卷”，是我國(guó)美術(shù)史和宗教史上的奇異瑰寶。

摩崖造像往東，在林木掩映之中屹立著一座碩大的漢代圓雕石像。石象由一塊花崗巖巨石依自然形狀雕刻而成。這尊石象是我國(guó)體積最大的漢代圓雕石象，它體型雄健渾厚，通體圓潤(rùn)豐腴，神態(tài)溫良馴善，呈現(xiàn)行走的動(dòng)感。被譽(yù)為“中華第一象”。

孔望山上有孔子帶領(lǐng)弟子?xùn)|臨滄海、登山遠(yuǎn)眺的雕像，有宋代依據(jù)張騫乘槎仙化故事而設(shè)立的乘槎亭。孔望山下有千年古剎——龍洞庵，院內(nèi)有千年古柏、江蘇最美古樹的八百余年流蘇。旁邊更有宋、元、明、清各代名人雅士聚會(huì)題刻的龍洞石刻群。都讓人駐足流連，品味再三。