云臺山二十四景——石枕流泉

為了讓廣大讀者更深刻地了解“云臺山二十四景”，我們邀請了連云港歷史人文方面的專家，從人文、歷史、地理、典故、文化、詩詞等方面闡釋“云臺山二十四景”，讓更多的人了解連云港的歷史文化，傳承連云港人文精神。今天推出第十二景——石枕流泉。

黃申瑾《圖二十四景》寫道:“由一線天而登，由大石欹臥崖下，水從石隙出，騰沸四流，濺珠噴玉，其聲鏗然。”

石枕流泉景觀在今花果山一線天上方。

一線天周圍的景觀密集程度超越前云臺任何一地，為花果山之冠：天通一線、別峰、萬嶺等景觀，游人如織，逗留時間也較長，然而石枕流泉又為個中奇觀，知之者、賞之者極少。

石枕亦稱枕石，是一天然奇石，橫臥山崖，似巨枕臥于草圃之中，長闊平坦，可躺在上面凝視蒼天，可坐其上目視遠(yuǎn)方，可立石上四顧山野。可謂是游人休憩極佳之處，也是“發(fā)思古之幽情”的妙境。

石枕四周，野藤雜枝，或斜或橫或垂掛，可以想見其修潔孤高、凌霜傲雪，蕭然塵外的豐姿；花草葉片，紅綠相織，斑斕奪目。

石枕之上，凹處多有苔蘚，茵茵翠綠，柔感可人，生命之活力無可窮盡；還能見到有一道清泉從石縫中汩汩涌出，水漫石枕，“騰沸四流，濺珠噴玉”，自成一溪；靜心可聞水流之聲，其聲潺潺，似大自然將蒼穹間五弦撥動，天籟之音，鏗然可聞。

如此美好的石枕流泉景觀，今天仍然存在，當(dāng)時給黃申瑾留下了美妙的感受，而今人游山卻常常遺漏此景觀，實屬憾事。不是今人視之不見，實因該景觀地處偏僻之所，道阻且狹，較難通行，故而游人稀疏，觀者殊少。

在花果山沿著一線天景點拾級而上，不遠(yuǎn)處能看到一處清泉，從巨石下面的石縫中流出，而且水流較大，騰沸四流，濺珠噴玉，鏗然有聲。傳說《西游記》中孫悟空有煩惱的時候，經(jīng)常獨自躺在這里休息，以石為枕。后來，這塊巨石被稱為“石枕”。這處景點在古代至今都被稱為石枕流泉。就因為這個“枕”字，把石頭與泉水的位置非常形象地表達(dá)出來，顯示了石頭與泉水一靜一動的場面。

如果想聽流泉優(yōu)美的水聲，就到石枕流泉不遠(yuǎn)處的多寶佛塔那里，能聽到隱隱的流水聲，大自然流水聲如同清晨，或傍晚從遠(yuǎn)處飄來的音樂聲一樣，婉轉(zhuǎn)動聽。泉水從石枕下流出來，叮叮咚咚流動的聲音，一路而下流向遠(yuǎn)方。

人們在這里欣賞石枕流泉，猶如在仙境之中，仿佛還能聽到孫悟空躺在這里休息時打呼的聲音。

花果山除了是仙氣縈繞的大圣家鄉(xiāng)，還是國家地質(zhì)公園。山中眾多獨特的景觀都屬于地質(zhì)景觀。石枕流泉也是。

三元宮周邊大的山嶺有三條，一是西面的龍松嶺，二是三元宮所在的琵琶嶺，三是東面的東禿龍嶺。較長的澗溝有四個，其中有一條發(fā)源于海曙樓，經(jīng)青峰頂停車場、照海亭東、一線天東，與九龍橋出水相匯。這條澗落差大，溝深石多林密，冬春時節(jié)，泉水長年不涸，夏秋雨水季節(jié)，瀑水奔流，石枕流泉景點就在這條澗溝上。

作為國家地質(zhì)公園，花果山地處我國一級大地構(gòu)造單元秦嶺褶皺系大別—蘇膠褶皺帶的蘇北—膠南背斜之上，是目前中國確認(rèn)的切割深度最大的斷裂之一，位于“蘇魯造山帶”區(qū)內(nèi)。花果山地區(qū)變質(zhì)巖以淺粒巖為主，屬中新元古代（距今11億至8億年)，夾有較多的基性巖脈體，被命名為“云臺巖群”。

花果山是揚子板塊和華北板塊碰撞的產(chǎn)物。后來，由于郯廬斷裂的平移作用，花果山又向東北方向平移了一段距離，如今的花果山地貌，是形成于近50萬年以來的地質(zhì)建造，由于花果山地區(qū)四周為脆性斷裂，第四紀(jì)以來，構(gòu)造運動表現(xiàn)出不均衡升降的特點，花果山不斷升高，形成了現(xiàn)今江蘇省的最高峰。

據(jù)悉，由于云臺山脈位居橫貫大別—蘇魯超高壓變質(zhì)帶上，郯廬斷裂帶又從我市西部馬陵山區(qū)穿過，云臺山的混合巖和變質(zhì)巖的地質(zhì)特征非常典型，類型發(fā)育比較齊全，留下了眾多的地質(zhì)遺跡，而且該地區(qū)形成的地質(zhì)地貌景觀具有相當(dāng)?shù)挠^賞性，如洞穴、奇石、天生橋、一線天、山谷等。

玉女峰是花果山可觀賞的第一個地質(zhì)景觀。花果山由12條山脊、88個山峰組成，其主峰即為玉女峰，是云臺山的頂峰，也是江蘇省的最高峰。

單面山地貌是花果山地質(zhì)景觀的又一個看點。單面山又稱半屏山，是一種地形地貌景觀，指一邊極斜、一邊緩斜的山。其通常由于原本傾斜排列的巖層，上層巖石較硬、下層巖石較軟，受到風(fēng)或水的侵蝕之后，軟的一邊的地層受到較多的侵蝕，形成較另一邊陡的坡度，因而形成單面山。

山頂“遙鎮(zhèn)洪流”四個字所在巖體為發(fā)育的節(jié)理。節(jié)理是花果山地區(qū)廣泛發(fā)育的一種斷裂構(gòu)造，也是地殼上部巖石中最廣泛發(fā)育的一種斷裂構(gòu)造。花果山的這組節(jié)理為風(fēng)化作用、山崩形成的非構(gòu)造節(jié)理，呈東北向，長約300米、高20~30米，形成了斷裂懸崖。

在花果山地質(zhì)公園，洞穴與瀑布奇觀也是值得一看的地質(zhì)景觀，著名的水簾洞就是花果山天然洞穴的代表，它處于斷崖的石壁間洞口，洞口呈“人”字形。花果山地區(qū)節(jié)理裂隙發(fā)育，降水在山頂瑤池匯集后于此處流出形成瀑布水體景觀。石枕流泉景觀則是奇石與水體相交融的地質(zhì)景觀。

山海相依是港城的代表性風(fēng)景，而花果山上的海浸石則是這一風(fēng)景的最好證明，原本呈尖棱狀的巖石在海浪的作用下逐漸被磨圓，巖性稍軟一點的則被沖刷，形成海蝕坑或海蝕洞。在花果山地區(qū)共存在7個不同海拔高度的海浸石或海蝕洞穴群，代表了近50萬年以來，至少發(fā)生過7次較大規(guī)模的斷層構(gòu)造抬升作用。

在花果山上，不僅有自然洞穴，還有崩塌形成的洞穴景觀，這就是七十二洞，這是巖石中節(jié)理和小斷層發(fā)育，長期的風(fēng)化作用又使得巖石支離破碎，在地震和重力作用下，巖石極易崩落，降水則使得已崩落的碎石堆進(jìn)一步失穩(wěn)而形成崩塌堆積洞穴群，石崖交錯壘疊成洞，洞穴一個連一個，總稱七十二洞。

在三元宮停車場附近，我們可以看到有趣的石香腸。據(jù)悉，石香腸在地質(zhì)學(xué)上稱為香腸構(gòu)造，是由于巖層受到垂直層理的擠壓力作用時在順層方向上產(chǎn)生單向或雙向的拉伸，當(dāng)弱巖層發(fā)生塑性流動時促使強(qiáng)巖層發(fā)生破裂而形成的。從剖面上看，這些塊段很像并排串列的香腸。

山上唐僧崖是地質(zhì)景觀中的帚狀節(jié)理，是受節(jié)理控制，山體崩塌后留下的一個崩塌懸崖，崖上有一尊天然形成的唐僧石像，石像身上長條形圖案的袈裟是由平行的帚狀節(jié)理構(gòu)成。

此外，在漫長的地質(zhì)時期內(nèi)，云臺山經(jīng)歷了多次地殼運動與地震等外動力地質(zhì)作用，許多山峰崩裂，亂石滾到了山坡上，經(jīng)過日曬夜露和風(fēng)霜雨雪的磨煉，形成了許許多多的怪石景觀，也非常值得一看。